الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٦٤٦

سورة البقرة مدنية

ومعنى النصب : " أتموا الفرض والتطوع . والفرض قد بين بقوله : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ « 1 » « 2 » .

قال ابن عباس : " من أحرم بحج أو عمرة فليس له أن يحل حتى يتمهما « 3 » " « 4 » .

وقال مجاهد : " إتمامهما « 5 » أن يقضي مناسكهما " « 6 » .

وقال علي بن أبي طالب « 7 » : إتمامهما « 8 » أن تحرم « 9 » من دويرة أهلك " « 10 » .

ويرد هذا فعل النبي [ عليه السّلام ] « 11 » إذ لم يحرم إلا من الميقات .

وقال طاوس : " إتمامهما « 12 » أن تفردو لا تقرن " « 13 » .

وقال قتادة : " إتمام العمرةأن يحرم بها في غير أشهر الحج " « 14 » .

وإتمام الحج : أن تأتي « 15 » بمناسكه حتى لا يلزمك دم القران « 16 » ولا متعة لأن

( 1 ) آل عمران آية 97 . ( 2 ) انظر : المصدر السابق . ( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : يتمها . ( 4 ) انظر : جامع البيان 74 ، وتفسير ابن كثير 2301 . ( 5 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق : إتمامها . ( 6 ) انظر : تفسير الثوري : 80 ، ونواسخ القرآن 77 . ( 7 ) في ع 3 : طالب رضي اللّه عنه . ( 8 ) في ع 1 ، ق : إتمامها . ( 9 ) في ع 1 ، ق : يحرم . وتوجيهه من ع 2 ، ع 3 وجامع البيان 84 . ( 10 ) انظر : أحكام الشافعي 1151 ، وأحكام الجصاص 2631 ، وأحكام الكيا الهراس 891 ، ونواسخ القرآن 77 . ( 11 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 12 ) في ع 1 ، ق : إتمامها . ( 13 ) انظر : جامع البيان 94 . ( 14 ) انظر : المصدر السابق . ( 15 ) في ع 3 : يأتي . وهو خطأ . ( 16 ) في ع 2 : قران . وفي ق : القراب .