الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٦٣٨

سورة البقرة مدنية

وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً « 1 » ، والحجة بما ثبت نصه وتلاوته أولى من غيره « 2 » .

قوله « 3 » : وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ [ 193 ] ، أي : شرك « 4 » . والدين العبادة والطاعة .

قوله : فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ [ 193 ] أي : لا يجازى إلا هم .

وسميت مجازاتهم عدوانا لأنها جزاء للاعتداء « 5 » ، وهو مذهب العرب . ومنه :

فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ « 6 » .

ومنه : اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ « 7 » ، ومنه : وَجَزاءُ « 8 » سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها « 9 » ، ومنه :

سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ « 10 » « 11 » .

ومعنى « 12 » : فَلا عُدْوانَ ، أي لا يقاتل إلا من قاتل .

قال الأخفش : " المعنى : فإن انتهى بعضهم فلا عدوان إلا على الذي « 13 » لم ينته ، وهو الظالم منهم " « 14 » .

( 1 ) التوبة آية 36 . ( 2 ) انظر : هذا التوجيه في الإيضاح لناسخ القرآن 132 ، وتفسير القرطبي 3522 - 353 . ( 3 ) في ع 3 : وقوله . ( 4 ) في ق : تشركوا . ( 5 ) في ق : الاعتداء . وفي ع 3 : لاعتداء . ( 6 ) البقرة آية 193 . ( 7 ) البقرة آية 14 . ( 8 ) سقط حرف الواو من ق . ( 9 ) الشورى آية 37 . ( 10 ) التوبة آية 80 . ( 11 ) انظر : معاني الفراء 1161 - 117 ، ومفردات الراغب 338 ، وتفسير القرطبي 3542 . ( 12 ) سقط لفظ " معنى " من ع 3 . ( 13 ) في ع 2 ، ع 3 : الذين . ( 14 ) انظر : معانيه 1611 .