الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٦٣٥

سورة البقرة مدنية

وقد قال بعض الفقهاء : ولا تؤخذ من الرهبان الجزية ، وكذلك لا يحل قتل « 1 » من أدى الجزية « 2 » .

قوله « 3 » : وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ [ 191 ] أي : في أي مكان تمكنتم بهم .

ومعنى " الثقافة بالأمر " : الحذق به « 4 » والبصر . ومعنى " التّثقيف " : التقويم « 5 » .

ثم قال : وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ [ 191 ] .

هذا خطاب للمهاجرين أمروا أن يخرجوا الكفار من مكة ، وهو الموضع الذي هاجروا - هم « 6 » - منه ، وأخرجوا .

وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ [ 191 ] .

أي الشرك والكفر . هذا قول قتادة « 7 » ؛ أي « 8 » أن يقتل أحب إليه من أن يكفر . وأصل الفتنة الاختبار « 9 » والابتلاء « 10 » . فمعناه الاختبار « 11 » الذي يؤدي إلى الكفر أشد من القتل .

( 1 ) في ع 3 : قتلهم ولا . ( 2 ) انظر : هذا القول في جامع البيان 5643 ، وأحكام ابن العربي 1041 - 105 . ( 3 ) في ع 3 : وقوله . ( 4 ) سقط من ق . ( 5 ) في ق : كالتقويم . وانظر : هذا الشرح في اللسان 3641 - 365 . ( 6 ) سقط من ع 3 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 5653 . وهو أيضا قول ابن مسعود في تفسيره 932 ، وابن قتيبة في تفسير الغريب 76 . ( 8 ) سقط من ع 3 . ( 9 ) في ق : الاختيار . وهو تصحيف . ( 10 ) انظر : اللسان 10492 . ( 11 ) في ق : الاختيار . وهو تصحيف .