الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٦٢٨

سورة البقرة مدنية

ثم قال : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ « 1 » فَلا تَقْرَبُوها [ 187 ] . أي لا تقربوا ما نهاكم عنه من حدوده .

ثم قال : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ « 2 » آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [ 187 ] . أي يبين لهم ما حرم عليهم مما أحل لهم لعلهم يتقون حدوده ويخافون عذابه .

ثم قال : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ [ 187 ] ، أي : لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل .

وَتُدْلُوا « 3 » بِها [ 188 ] أي : وتخاصموا بالأموال إلى الحكام .

لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ [ 188 ] أي : من « 4 » طائفة من أموالهم .

بِالْإِثْمِ أي : بالحرام « 5 » .

وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أي : تعلمون أنكم ظالمون وأنه حرام عليكم .

قال ابن عباس : " هذا في الرجل يكون عليه مال ، ولا بينة عليه فيجحد المال ويخاصم صاحبه وهو يعلم أنه إثم " « 6 » .

ويقال : من مشى مع خصمه وهو ظالم فهو آثم‌حتى يرجع إلى « 7 » الحق . وقال عكرمة : " هو الرجل يشتري السلعة فيردها ويرد معه دراهم " « 8 » .

يقال : أدلى فلان إلى فلان بمال : خاصم . كأنه جعله كالرسالة .

( 1 ) سقط لفظ الجلالة " اللّه " من ع 1 . ( 2 ) سقط لفظ الجلالة " اللّه " من ع 2 ، ق ، ع 3 . ( 3 ) في ع 3 : تدخلوا . وهو تحريف . ( 4 ) سقط من ح . ( 5 ) قوله : " أي بالحرام " ساقط من ع 2 ، ع 3 . ( 6 ) انظر : تفسير القرطبي 3392 ، وتفسير ابن كثير 2251 . ( 7 ) سقط من ق . ( 8 ) انظر : جامع البيان 5513 .