الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٣

سورة البقرة مدنية

قال أبو محمد : انظر كيف سمّى « 1 » القاتل عمدا أخا « 2 » الولي « 3 » ، ولم يخرجه بالقتل عن أخوة الإسلام .

ثم قال تعالى : ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ [ 178 ] .

أي : ذلك الذي حكمنا به في هذه الآية من إباحتي « 4 » الدية في العمد ولم أبح ذلك لغيركم من الأمم تخفيف من ربكم عليكم ، خصصتكم « 5 » به دون غيركم من الأمم ، ورحمة من ربكم لكم .

وذكر ابن بكير « 6 » أن العافي هو القاتل ، وأن أولياء المقتول مخيرون في قبول الدية أو القتل « 7 » . قال : " ألا تراه قال : وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ [ البقرة : 179 ] .

وقيل : إن هذه الآية ناسخة لما كان عليه بنو إسرائيل من القصاص بغير دية .

ثم قال تعالى : فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ [ 178 ] .

أي : « 8 » من قتل بعد أخذ الدّية فله‌عذاب مؤلم في الآخرة ، وحكمه أن يقتل « 9 »

( 1 ) في ق : سم . وهو خطأ . ( 2 ) في ع 2 : أخذ . وفي ق : أخ . ( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : للولي . ( 4 ) في ع 2 ، ع 3 : إباحة . ( 5 ) في ع 3 : خصصتم . ( 6 ) في ع 3 : بكر . واسمه يحيى بن عبد اللّه بن بكير المخزومي المصري ، الحافظ . روى عن مالك والليث وطائفة . وروى عنه أبو زرعة . ( ت 231 ه ) . انظر : تقريب التهذيب 3512 ، والخلاصة 1523 . ( 7 ) انظر : أحكام ابن العربي 681 . ( 8 ) سقط من ق . ( 9 ) في ع 3 : تقتل . وهو تصحيف .