الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

سورة البقرة مدنية

وَالنَّاسِ : يعني « 1 » قول الناس : عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ . وعني بالناس أجمعين « 2 » هنا المؤمنون خاصة . قاله قتادة والربيع « 3 » .

وعن أبي العالية أن ذلك يكون يوم القيامة ، قال : " إن الكافر يوقف يوم القيامة فيلعنه اللّه ، ثم تلعنه « 4 » الملائكة ، ثم يلعنه الناس أجمعون " « 5 » . وهو اختيار الطبري واحتج بقوله تعالى : أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ « 6 » « 7 » .

وقال السدي في قوله : وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ : " أنه لا يتلاعن اثنان مؤمنان ولا كافران فيقول أحدهما : " لعن اللّه الظالم " إلا وجبت تلك اللعنة على الكافر لأنه ظالم ، فكل واحد من الخلق يلعنه " « 8 » .

ثم قال تعالى « 9 » : خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ « 10 » وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ [ 162 ] .

أي : خالدين في جهنم باللعنة « 11 » ، لا يخفف عنهم العذاب يوم القيامة ولا هم ينظرون لمعتذرة يعتذرون بها كما قال : هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ « 12 » .

( 1 ) في ع 2 ، ع 3 : أي : يعني . ( 2 ) سقط من ع 3 . ( 3 ) انظر : جامع البيان 2623 ، والمحرر الوجيز 322 ، والدر المنثور 3931 ، وهو أيضا قول ابن مسعود في تفسيره 722 . ( 4 ) في ع 2 : لعنه . وهو خطأ . ( 5 ) انظر : جامع البيان 2623 ، والدر المنثور 3931 . ( 6 ) هود آية 18 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 2633 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 2623 وتفسير القرطبي 1902 . ( 9 ) سقط من ق . ( 10 ) في ع 3 : العذاب يوم القيامة . وهو خطأ . ( 11 ) وهو قول أبي العالية . انظر : جامع البيان 2643 ، والدر المنثور 3941 . ( 12 ) المرسلات الآيات 35 - 36 .