الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٥١١

سورة البقرة مدنية

بمضمر . فكذلك قوله : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ هو أمر له جواب ، فلا [ تتعلق " كما " به ولا ] « 1 » يجوز ذلك إلا على « 2 » التشبيه بالشرط الذي يجاوب بجوابين ، نحو قولك : " إذا أتاك فلان فأته « 3 » ترضه " ، فتكون " كما " و " أذكركم " جوابين [ للأمر . والأول أفصح « 4 » ] وأشهر « 5 » .

وقيل : هي متعلقة بقوله : وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ أي : " ولأتم « 6 » نعمتي عليكم إتماما كما أرسلنا " « 7 » .

وقيل : الكاف في موضع‌نصب على الحال ، أي : ولأتم نعمتي عليكم في هذه الحال « 8 » .

وقيل : المعنى : ولأتم نعمتي عليكم بإتمام شرائع دين الحنيفية ملة إبراهيم كما أرسلنا فيكم رسولا منكم تاليا عليكم آياتي ، ومطهرا لكم ومعلما لكم الكتاب والحكمة وما لم تكونوا تعلمون . وكل ذلك بدعاء إبراهيم صلّى اللّه عليه وسلّم [ في قوله ] « 9 » : وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً « 10 » لَكَ وقوله :

رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ « 11 » يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ 127 - 128 ] .

( 1 ) في ع 2 : يتعلق " كما " به فلا . ( 2 ) سقط من ق . ( 3 ) في ع 1 ، ق : فأت . وفي ع 2 : باب . وفي ع 3 : بانت . ( 4 ) في ق : الأمر ، والأول أفصح . ( 5 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 2093 - 210 . ( 6 ) في ع 2 ، ق ، ع 3 : فلأتم . ( 7 ) انظر : إعراب القرآن 2231 ، والبيان 1291 . ( 8 ) المصدر السابق . ( 9 ) في ع 1 ، ح ، ق : وقوله . ( 10 ) سقط من ق . ( 11 ) سقط من ع 3 .