الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

سورة البقرة مدنية

عليكم ] « 1 » بالباطل " « 2 » .

وقيل : التقدير : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ ، وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ . ففي الكلام على هذا القول تقديم وتأخير . وهو قول الأخفش المتقدم الذكر .

ثم قال تعالى : كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ [ 151 ] .

تقديره : ولعلكم تهتدون اهتداء مثل إرسالنا إليكم رسولا منكم تاليا عليكم الكتاب ومطهرا لكم من الذنوب ومعلما لكم ما لم تكونوا تعلمون « 3 » .

فكل ما بعد " رسول " نعوت « 4 » له مكررة .

وقال الزجاج : " الكاف متعلقة بما بعدها ، أي : فاذكروني كما أرسلت فيكم رسولا منكم « 5 » " « 6 » .

وهذا قول مردود لأن الأمر إذا كان له جواب لم يتعلق به ما قبله لاشتغاله بجوابه ؛ تقول : " كما أحسنت إليك فأكرمني " . فتكون الكاف من " كما " متعلقة ب " أكرمني " إذ لا جواب له . فإن قلت « 7 » : " كما أحسنت إليك فأكرمني أكرمك " ، لم تتعلق الكاف من " كما " ب " أكرمني " بأن « 8 » له جوابا ، ولكن تتعلق بشيء آخر أو « 9 »

( 1 ) في ع 3 : سيحتاجون إليكم . وهو تحريف . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي 1702 . ( 3 ) انظر : هذا التقدير في إعراب القرآن 2221 - 223 . ( 4 ) في ق : تفوت . وهو تحريف . ( 5 ) سقط من ق . ( 6 ) أورده القرطبي في تفسيره 1702 - 171 . وهو أيضا قول الفراء والأخفش وابن الأنباري . انظر : معاني الفراء 921 ، ومعاني الأخفش 1531 ، والبيان 1291 . ( 7 ) سقط قوله : " كما أحسنت . . فإن قلت " من ع 2 . ( 8 ) في ع 2 ، ع 3 : لأن . ( 9 ) في ق : و .