الهداية إلى بلوغ النهاية — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

سورة البقرة مدنية

فأجرى المعتل مجرى السالم فقال : سمائي ، وكان [ حقه إذ « 1 » ] أتى به على الأصل أن يقول " سماء " كجوار وقاض لكنه أجراه للضرورة مجرى ما لا ينصرف من السالم ففتح ، ثم أطلق الفتحة فصارت ألفا ، فقال " سماءيا " . ففيه ثلاثة « 2 » اتساعات .

وفي الوقف على السماء المنصوبة خمسة أوجه :

- [ أولها : أن تقف « 3 » ] على همزة ساكنة بعد مدة .

- والثاني : أن تروم حركة الهمزة وتمد .

- والثالث : أن تجعل الهمزة بين بين ، وتروم الحركة وتمد .

- والرابع : أن تبدل من الهمزة أيضا ثم تحذفها لسكونها وسكون الألف التي قبلها ولا تمد .

- والخامس : أن تبدل أيضا وتحذف وتمد لتدل المدة على الأصل لأن الحذف عارض . وفي الوقف على بناء « 4 » المنصوب أوجه :

- " بناء « 5 » " بهمزة مفتوحة بعدها ألف ، وقبلها ألف ، فتمد قبل الهمزة مدا مشبعا ، وبعدها مدا ممكنا ، وعليه أكثر القراء .

- والثاني : أن تجعل الهمزة بين بين ، وتمد . وهو مذهب حمزة في الوقف .

- والثالث : أن تحذف الهمزة ، وتحذف الألف لالتقاء ألفين ، ولا تمد ، فيصير بلفظ المقصور لغة للعرب ، لم يقرأ به أحد .

- والرابع : أن تحذف الهمزة والألف على ما ذكرنا ، وتمد لتدل على أن أصله المد .

( 1 ) في ع 2 : تحقه إذ ، وفي ع 3 : حقه إذا . ( 2 ) في ح : ثلاث . وهو خطأ . ( 3 ) في ع 3 : أولاها أن يقف . ( 4 ) في ع 2 : ماء . وهو تحريف . ( 5 ) في ع 2 ماءا . وفي ق ، ع 3 : بناء .