الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

[ قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أوصيكم بالشباب خيرا ]

إن السن لا تؤخر مؤخرا « 1 » ولا تؤخر مقدما ، بل ربما عدل بجليل الأمور ، ومهم الخطوب ( الفتيان ) « 2 » لاستقبالهم إياها « 3 » ، وسرعة حركاتهم ، وحدة أذهانهم ، وتيقّظ طباعهم ، ولأنهم « 4 » على بناء المجد أحرص ، وإليه أحب وأحوج . وقد أخبر اللّه - عزّ وجل - عن يحيى بن زكريا عليهما السلام ( أنه منح ) الحكمة في سن الصبى فقال : يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا « 5 » ، فلم يمنعه صغر سنه من أن أتاه الحكمة وأهّله لحملها والاستقلال بها بالكتاب والقوة .

2 - 221 - 1 قال ابن عباس في قوله : وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا « 6 » قال :

أوتي الفهم والعبارة وهو ابن سبع سنين .

وقد ذكر اللّه تعالى الفتية في غير موضع من كتابه فقال : إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ عددا « 7 » وقال : إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ « 8 » ، وقال تعالى : سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ « 9 » .

وقال المفسرون في قوله تعالى : وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ « 10 » قالوا : الشيب . ومن ذلك قال الحكماء : الشيب نذير المنية .

( 1 ) في الأصل : ( موجدا ) . ( 2 ) في الأصل : القيتان . ( 3 ) في الأصل : ( لاستقبال أباهم ) وهو تحريف في النسخ . ( 4 ) في الأصل : ( ولا يهتم ) . ( 5 ) مريم : 12 . ( 6 ) نفسها . ( 7 ) الكهف : 10 . ( 8 ) نفسها : 13 . ( 9 ) الأنبياء : 60 . ( 10 ) فاطر : 37 .