الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

[ قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : عدلت شهادة الزور ]

[ قول بعض الحكماء ]

[ قول بعض الحكماء ]

وقال بعض الحكماء :

المنّ يهدم الصنعة ، ويفسد المعروف . وقد نهى اللّه عنه فقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى « 1 » .

2 - 209 - 1 وقال بعضهم :

الفخر عند الرجاء لؤم ، وعند البلاء حمق .

[ قول الحسن : القنوط تفريط ]

[ قول الحسن : القنوط تفريط ]

وقال الحسن :

القنوط تفريط ، وهو من الضلالة . قال اللّه تعالى : وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ « 2 » .

[ رأي ابن عباس في آية : هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ

[ رأي ابن عباس في آية : هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ]

وقال ابن عباس في قوله تعالى : هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ « 3 » . قال :

هو المشّاء بالنميمة ، المفرق بين الجمع ، المصدّع « 4 » بين الإخوان . وقد ذمّ اللّه تعالى ذلك : وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ( 10 ) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ « 5 » .

[ قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : عدلت شهادة الزور ]

[ قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : عدلت شهادة الزور ]

وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :

عدلت « 6 » شهادة الزور بالإشراك باللّه . قال اللّه تعالى : فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ « 7 » .

( 1 ) البقرة : 264 . ( 2 ) الحجر : 56 . ( 3 ) الهمزة : 1 وفي تفسير الطبري ج 30 / 292 : عن ابن عباس أيضا قال هم المشاءون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة الباغون أكبر العيب . ( 4 ) في الأصل : ( المصدن نبي ) . ( 5 ) القلم : 10 ، 11 . ورد هذا التفسير في جامع البيان 30 / 292 . ( 6 ) الحديث في شرح صحيح الترمذي ج 9 / 174 ، 175 وقد قاله الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في إحدى خطبه . ( 7 ) الحج : 30 .