الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

[ مجلس فيه ابن عباس وكعب الأحبار ]

والظلم من شيم النفوس فإن تجد * ذا عفة فلعلة لا يظلم « 1 »

2 - 202 - 2

[ قول أبي عيينة وقد سمع قائلا يقول : الظلم مرتعه وخيم ]

[ قول أبي عيينة وقد سمع قائلا يقول : الظلم مرتعه وخيم ]

سمع ابن عيينة قائلا يقول : الظلم مرتعه وخيم . فقرأ : وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً « 2 » ، وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ « 3 » .

[ قول لعبد اللّه بن مسعود ]

[ قول لعبد اللّه بن مسعود ]

وقال عبد اللّه بن مسعود :

لما نزلت هذه الآية : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ « 4 » شق ذلك على أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . وقالوا : يا رسول اللّه أيّنا لم يظلم نفسه ؟ فقال عليه السلام : ( ( الظلم هاهنا الشرك ، أما سمعتم قوله تعالى حكاية عن لقمان : يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ « 5 » ) ) .

2 - 203 - 1

[ مجلس فيه ابن عباس وكعب الأحبار ]

[ مجلس فيه ابن عباس وكعب الأحبار ]

جمع ابن عباس وكعب الأحبار « 6 » مجلس جرى فيه ذكر الظلم والظلمة .

فقال كعب : إني واجد في التوراة : أن من يظلم يخرب بيته « 7 » .

فقال ابن عباس : أنا أوجدك هذا في القرآن .

فقال : هات يا بن « 8 » عم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقرأ : فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا « 9 » .

( 1 ) البيت في ديوان المتنبي 4 / 125 . ( 2 ) طه : 111 . ( 3 ) الشعراء : 227 . ( 4 ) الأنعام : 82 . ( 5 ) لقمان : 13 والحديث أخرجه البخاري وأورده ابن كثير في تفسيره 3 / 444 . ( 6 ) كعب الأحبار هو كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري تابعي كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن ، أسلم زمن أبي بكر ، وقدم المدينة زمن عمر ، فأخذ عنه الصحابة أخبار الأمم الغابرة . انظر حلية الأولياء 5 / 364 . ( 7 ) في الأصل : ( يجرب نبيه ) . ( 8 ) في الأصل : ( أبى أحد ) . ( 9 ) النمل : 52 .