الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

[ شعر لأبي تمام ]

فقال : نعم ، الإحسان الذي قرنه اللّه به في قوله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ « 1 » .

2 - 197 - 1 وقال بعض الصالحين لابنه :

يا بني عليك بالقناعة ، فإن ( من ) لم تغنه قناعة لم تغنه « 1 » مال .

[ قول لقتادة ]

[ قول لقتادة ]

كان قتادة يقول :

ما استقصى كريم قط . أما سمعتم قول اللّه تعالى : عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ « 2 » .

[ من أقوال الأحنف بن قيس ]

[ من أقوال الأحنف بن قيس ]

وكان الأحنف « 3 » يقول :

التغافل من أفعال الكرام ، ثم يقول : وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ « 4 » .

[ شعر لأبي تمام ]

[ شعر لأبي تمام ]

وهذا المعنى أراده أبو تمام في قوله :

ليس الغبيّ بسيد « 6 » في قومه * لكنّ سيد قومه المتغابي « 5 »

( 1 ) النحل : 90 . ( 2 ) في الأصل : يغنه . ( 3 ) التحريم : 3 . ( 4 ) هو الأحنف بن قيس يكنى أبا بحر الضحاك المعروف بالأحنف وقيل اسمه صخر ، وهو الذي يضرب به المثل في الحلم . كان من سادات التابعين أدرك النبي ، ولم يصحبه توفي سنة 67 ه وقيل 76 ه وقيل 77 ه . انظر وفيات الأعيان 2 فما بعدها . ( 4 ) الأنعام : 68 . ( 5 ) في الأصل : ( بسيدو ) . ( 6 ) البيت من قصيدة يمدح بها أبو تمام مالك بن طوق التغلبي ومطلعها : لو أنّ دهرا رد رجع جوابي * أو كفّ من شاديه طول عتابي انظر : بدر التمام : 82 .