الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

[ قول الناس الأشراف في الأطراف ]

كتاب اللّه تعالى ما يوافق معناه . ثم قال بعد أيام : قد وجدت ذلك ، وهو قوله في آية الوضوء :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ . . . « 1 » إلى قوله : ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 2 » ألا ترى أنه بالتطهير تمام النعمة . وهو المغفرة .

2 - 157 - 2

[ مقابلة سفيان بن عيينة حديثا للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بآية من القرآن الكريم ]

[ مقابلة سفيان بن عيينة حديثا للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بآية من القرآن الكريم ]

وكان سفيان بن عيينة « 3 » يجري في طريق القرظي برده على الاستخراجات ، والانتزاعات . فسئل : هل يجد في القرآن ما يصدّق الذي يروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : ما من مؤمن يموت إلا مات شهيدا . فقال : أمهلوني ثلاثة أيام . فأمهل ، ثم قال : قد وجدت ظاهرا مكشوفا وهو قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ « 4 » .

2 - 158 - 1

[ قول سفيان بن عيينة عن طيب الأكل ]

[ قول سفيان بن عيينة عن طيب الأكل ]

وسئل عن طيب « 5 » الأكل فقال : هو بالحرام منه أشبه بالحلال ، لأن اللّه تعالى يقول :

كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا « 6 » ولم يقل كلوا في الأرض .

[ قول الناس الأشراف في الأطراف ]

[ قول الناس الأشراف في الأطراف ]

وسئل عن قولهم : الناس الأشراف بالأطراف ، هل تجد معناه في كتاب اللّه ؟ قال :

نعم في سورة يس : وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ « 7 » . فلم يكن في المدينة خير . وكان ينزل أقصاها .

( 1 ) المائدة : 6 . ( 2 ) المائدة : 6 . ( 3 ) سفيان بن عيينة ، يكنى أبا محمد مولى هلال بن عامر مات سنة 198 . انظر : الطبقات : 284 . ( 4 ) الحديد : 19 . ( 5 ) في الأصل : ( طين ) . ( 6 ) البقرة : 168 . ( 7 ) يس : 20 .