الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

[ قول لابن عباس في ذلك ]

سلي إن جهلت الناس عنا وعنكم * وليس سواء عالم وجهول « 1 »

وقال عز ذكره : أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى « 2 » وقال تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 3 » .

2 - 150 - 2

فصل في نكت ذكر العلم

فصل في نكت ذكر العلم

[ قول لابن عباس في ذلك ]

[ قول لابن عباس في ذلك ]

قال ابن عباس :

العلم أكثر من أن يحصى ، فخذوا من كل شيء أحسنه .

قتادة « 4 » :

لو استغنى عالم عن التعلم مع جلاله مقدارا ، لاستغنى عن ذلك نجيّ « 5 » اللّه موسى .

وقد قال للخضر عليهما السلام : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً « 6 » .

( 1 ) البيت ليس لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي بل هو للسموأل بن عاديا اليهودي من قصيدة مطلعها : إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه * فكل رداء يرتديه جميل انظر : ديوان السموأل ص 92 والبيت من شواهد النحو ، حيث قدم خبر ليس على اسمها . ورواية الشطر الثاني منه : فليس سواء . . وروي منسوبا للحارثي في مجموع شعره ص 90 نقلا عن شرح حماسة أبي تمام للمرزوقي 1 / 110 . ( 2 ) الرعد : 19 . ( 3 ) فاطر : 28 . ( 4 ) قتادة بن دعامة بن كريز السدوسي يكنى أبا الخطاب . مات سنة سبع عشرة ومائة . انظر : الطبقات : 213 ، وفيات الأعيان 3 / 248 . ( 5 ) في الأصل : ( يحبى ) . ( 6 ) الكهف : 66 .