الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

[ جواب أبي قرة الهاشمي وقد سئل عن رجلين تخاصما ]

بالمشركين مرتدا ، واختار علي رضى اللّه عنه أبا موسى الأشعري حاكما فحكم عليه .

2 - 137 - 2

[ قول لبعض الظرفاء وقد سئل ما ذا يصنع ؟ ]

[ قول لبعض الظرفاء وقد سئل ما ذا يصنع ؟ ]

ورئي « 1 » بعض الظرفاء . . . « 2 » في قرية .

فقيل له « 3 » : ما تصنع ؟

فقال : ما صنع موسى والخضر ، يعني قوله تعالى : حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها « 4 » .

2 - 138 - 1

فصل في قصة داود عليه السلام

فصل في قصة داود عليه السلام

[ قول زياد بن أبيه وقد قال له أعرابي قد أوتيت الحكمة ]

[ قول زياد بن أبيه وقد قال له أعرابي قد أوتيت الحكمة ]

لما خطب زياد خطبته البتراء « 5 » فاستحسنها السامعون . قام إليه رجل وقال « 6 » :

أشهد أيها الأمير ، أنك قد أوتيت الحكمة وفصل « 7 » الخطاب .

فقال له : كذبت ، ذلك داود عليه السلام .

[ جواب أبي قرة الهاشمي وقد سئل عن رجلين تخاصما ]

[ جواب أبي قرة الهاشمي وقد سئل عن رجلين تخاصما ]

سئل أبو قرة الهاشمي « 8 » بين يدي المأمون عن خصمين اختلفا يجوز أن يكون كلاهما محقين ؟ فقال : لا ، قيل « 9 » : فإن « 10 » أحدهما مدع للباطل لا محالة . قال : بلى . قيل :

( 1 ) في الأصل : ( وروى ) . ( 2 ) كلمة لن نتبين قراءتها . ( 3 ) في الأصل : ( فقيل لها ) . ( 4 ) الكهف : 77 . ( 5 ) ذكر الجاحظ في البيان والتبيين 2 / 61 : أن زيادا قدم البصرة واليا لمعاوية ابن أبي سفيان فخطب خطبة بتراء لم يحمد اللّه فيها ولم يصل على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، بل قال الحمد للّه على أفضاله وإحسانه ، ونسأله المزيد من نعمه وإكرامه ، اللهم كما زدتنا نعما فألهمنا شكرا . ( 6 ) في البيان والتبيين 2 / 65 : أن الذي قام لزياد وقال القول المذكور هو عبيد اللّه بن الأهتم . وفي ذيل الأمالي 185 أنه صفوان ابن الأهتم . ( 7 ) إشارة إلى قوله تعالى في نبي اللّه داود : وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ ص : 20 . ( 8 ) ذكره الجاحظ في البيان والتبيين 2 / 104 . ( 9 ) في الأصل : ( قل ) . ( 10 ) في الأصل : ( فليس . . مدعيا ) .