الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

[ قول مسمع بن عاصم في شعر لأبي نواس ]

2 - 112 - 1

[ قول لبعض العلماء في القياس ]

[ قول لبعض العلماء في القياس ]

وقال بعض العلماء : إياكم والقياس فإن أول من قاس إبليس حيث قال : قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ « 1 » .

وسئل بعض السلف عن شر « 2 » المكاسب قال : كسب الدلالين لأنهم أكذب الناس ، ولا تتمشى « 3 » أمورهم إلّا بالكذب . فأول من دلّ إبليس حيث قال لآدم : هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى « 4 » .

[ قول مسمع بن عاصم في شعر لأبي نواس ]

[ قول مسمع بن عاصم في شعر لأبي نواس ]

لما أنشد مسمع بن عاصم « 5 » قول أبي « 6 » نواس :

عجبت من إبليس في كبره * وخبث ما أظهر من نيته « 7 »

تاه « 9 » على آدم في سجدة * وصار قوادا « 8 » لذريته

قال : وأبيك لقد ذهب « 10 » مذهبا .

( 1 ) الأعراف : 12 . ( 2 ) في الأصل : ( شراء ) . ( 3 ) في الأصل : ( يتمشى ) . ( 4 ) طه : 120 . ( 5 ) مسمع بن عاصم ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال 3 / 170 ط . السعادة له رواية في الحديث وقيل إنه لا يتابع على حديثه . ( 6 ) في الأصل : ( أبا ) . ( 7 ) البيتان في ديوان أبي نواس ط . الغزالي : 315 وأحسن ما سمعت : 26 ورواية البيت الأول في الديوان عجبت من إبليس في تيهه وروايته في أحسن ما سمعت : عجبت من إبليس في لعنته * وخبث ما أظهر من نيته ( 8 ) في الأصل : ( تاه عن ) . ( 9 ) في الأصل : ( قوادا ) والتصويب من الديوان . ( 10 ) في الأصل : ( اذهب ) .