الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

فصل في ذكر الحكمة من كونه أميا « 7 » لا يكتب ولا يحسب ولا يقول الشعر

وساحر ومجنون « 1 » وكاهن « 2 » ، يعلمه بشر « 3 » . ثم قتلوا أولاده . وسبوا ذريته .

2 - 70 - 1

فصل في ذكر الحكمة من كونه عليه السلام بشرا

فصل في ذكر الحكمة من كونه عليه السلام بشرا

[ قول الجاحظ في ذلك ]

[ قول الجاحظ في ذلك ]

قال الجاحظ :

الشكل أفهم عن شكله « 4 » ، وأسكن إليه ، وأحبّ إليه « 5 » ، وذلك موجود في البهائم ، وضروب السباع ، وأنواع الطير ، والصبيّ عن الصبيّ أفهم ، وإليه أسرع وبه آنس ، وكذلك العالم والعالم والجاهل والجاهل . قال اللّه تعالى لنبيه : وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا « 6 » والإنسان عن الإنسان أفهم وطباعه إلى طباعه أقرب ، وعلى قدر ذلك يكون موقع ما يسمع منه .

2 - 70 - 2

فصل في ذكر الحكمة من كونه أميا « 7 » لا يكتب ولا يحسب ولا يقول الشعر

فصل في ذكر الحكمة من كونه أميا « 7 » لا يكتب ولا يحسب ولا يقول الشعر

قال اللّه تعالى لنبيه عليه السلام : وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ « 8 » .

( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى : بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ الأنبياء : 5 ، وقوله تعالى : وَيَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ الصافات : 36 . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى : وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ ( 41 ) وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ الحاقة : 41 ، 42 . ( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى : وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ النحل : 103 . ( 4 ) في الأصل : ( شكلة ) . ( 5 ) في الأصل : ( وأصب ) . ( 6 ) الأنعام : 9 . ( 7 ) في الأصل : ( وكونه أمثالا ) . ( 8 ) العنكبوت : 48 . وفي الأصل : ( نتلو من قبله ) .