الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

فصل في مثل ذلك

2 - 68 - 1

فصل في بعض النكت

فصل في بعض النكت

[ رأي أبي جعفر بن محمد الموسوي في عادة الناس في نثر النثارات أمام الملوك ]

[ رأي أبي جعفر بن محمد الموسوي في عادة الناس في نثر النثارات أمام الملوك ]

سمعت أبا جعفر محمد بن موسى الموسوي « 1 » يقول : إن رسم النثارات للملوك وغيرهم « 2 » من الكبراء والرؤساء « 3 » مأخوذ من أدب اللّه تعالى في شأن رسوله عليه السلام حيث قال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً « 4 » . فكأن اليوم من يبتغي إلى الملك والرئيس مسألة « 5 » فيقدم عليه ، ويقدم « 6 » نثارا بين يديه ، إنما يتصدق بذلك عنه ، شكرا للّه على ما يسّر من لقائه سالما في نفسه وماله « 7 » ، ويسأله أن يرى فيه برأيه من التصدق به ، أو غير ذلك ، فلو تولى إعطاءه الفقراء لكان الشك قد نفع في ذلك ( الذي ) « 8 » يترجح بين التصديق والتكذيب .

2 - 69 - 1

فصل في مثل ذلك

فصل في مثل ذلك

الحبيب أخصّ « 9 » من الخليل « 10 » في الشائع المستفيض من العادات . وقد اتخذ اللّه إبراهيم خليلا « 11 » . وقال لنبيه محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى « 12 » . يعني أحبك .

( 1 ) أبو جعفر محمد بن موسى الموسوي أديب حدث عنه الثعالبي في أكثر كتبه . انظر ثمار القلوب : 462 ، يتيمة الدهر 4 / 115 . ( 2 ) في الأصل : ( في عيدهم ) . وهو تحريف في النسخ . ( 3 ) في الأصل : ( الكبرا والدوسا ) . ( 4 ) المجادلة : 12 . ( 5 ) في الأصل : ( فسأله ) . ( 6 ) في الأصل : ( وتقدم ) . ( 7 ) في الأصل : ( وحباله ) وهو تحريف . ( 8 ) زيادة ليست في الأصل . ( 9 ) في الأصل : ( لخص ) . ( 10 ) الخليل لغة الصديق . ( 11 ) من الآية 125 في سورة النساء : وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا . ( 12 ) الضحى : 3 .