الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣١

فصل في نبذ من محاسنه وخصائصه عليه السلام

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ « 1 » .

وذكر قضاءه ، وناهيك به منزلة ودرجة فقال : وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً « 2 » .

ومن خصائصه عليه السلام : أن معجزات الأنبياء قبله كانت ملحوظة « 3 » تدركها الأبصار ، فهي زائلة بزوال أصحابها ، ذاهبة مع ذهابها « 4 » ، ومعجزته صلّى اللّه عليه وسلّم معقولة تدركها البصائر أبدا ما دامت السماوات والأرض ، ألا ترى أن القوم طالبوه بمعجزة تعاينها العيون فقالوا : لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ « 5 » . فقال اللّه تعالى قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ « 6 » . ثم قال تعالى أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى « 7 » عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ « 8 » فكم تحت قوله وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ من الإشارة إلى المعجزة والنص « 9 » عليها ، والإذكار بها .

( 1 ) النساء : 59 . ( 2 ) الأحزاب : 36 . ( 3 ) في الأصل : ( ملحوطة ) . ( 4 ) كذا في الأصل والأرجح ذهابهم . ( 5 ) الرعد : 27 . ( 6 ) العنكبوت : 50 . ( 7 ) في الأصل : ( تبلى . وذكرى ) . ( 8 ) العنكبوت : 51 . ( 9 ) في الأصل : ( والنصر ) .