الاقتباس من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

[ قول لعمر بن عبد العزيز ]

الباب الثاني في ذكر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأجزاء ( من ) « 1 » بعض محاسنه وخصائصه التي أرفده بها ، وفضّله على جميع خلقه ( بما وهب له منها ) « 2 » وشيء من كلامه المقتبس من القرآن .

الباب الثاني في ذكر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأجزاء ( من ) « 1 » بعض محاسنه وخصائصه التي أرفده بها ، وفضّله على جميع خلقه ( بما وهب له منها ) « 2 » وشيء من كلامه المقتبس من القرآن .

فصل في ذكر كرامته على اللّه عزّ ذكره واختصاصه به وارتفاع مقداره عنده وعلو منزلته لديه

فصل في ذكر كرامته على اللّه عزّ ذكره واختصاصه به وارتفاع مقداره عنده وعلو منزلته لديه

[ قول لابن عباس ]

[ قول لابن عباس ]

عن ابن عباس :

واللّه ثم واللّه ، ما خلق اللّه ، ولا برأ ، ولا ذرأ نفسا أكرم عليه من محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وما سمعناه أقسم بحياة أحد غيره حيث قال : لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ « 3 » يعني وحياتك يا محمد « 4 » .

2 - 61 - 2

[ قول لبعض السلف ]

[ قول لبعض السلف ]

وقال بعض السلف :

إنما جعل اللّه النبي عليه السلام أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؛ « 5 » لأن النفس أمّارة بالسوء . والنبي « 6 » صلّى اللّه عليه وسلّم لا يأمر إلا بما فيه صلاح الدارين .

[ قول لعمر بن عبد العزيز ]

[ قول لعمر بن عبد العزيز ]

وقال عمر بن عبد العزيز :

( 1 ) في الأصل : ( واجرا بعض ) . ( 2 ) في الأصل : ( وهب منها ) والتصويب من فهرس المخطوطة التي وجدت في أول الكتاب . ( 3 ) الحجر : 72 . ( 4 ) أورد الطبري هذا التفسير عن ابن عباس ولكنه لم يورد عبارة ( واللّه ثم واللّه . . ) انظر : جامع البيان 14 / 44 . ( 5 ) الأحزاب : 6 . ( 6 ) في الأصل : ( والببتى ) .