لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٥٢٧

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 26 ]

فلمّا أقرّا بالظلم قالا : « وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ » نطقا على عين التوحيد حيث لم يقولا بظلمنا خسرنا ، بل قالا : فعلنا فإن لم تغفر لنا خسرنا ، فبترك غفرانك تخسر لارتكاب ظلمنا .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ]

قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 )

أهبطهم ، ولكنه أهبط إبليس عن رتبته فوقع في اللعنة ، وأهبط آدم عن بقعته فتداركته الرحمة .

ويقال لم يخرج آدم عليه السّلام من رتبة الفضيلة وإن أخرج عن دار الكرامة ، فلذلك قال اللّه تعالى : « ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ » وأما إبليس - لعنة اللّه عليه - فإنه أخرج من الحالة والرتبة ؛ فلم ينتعش قط عن تلك السّقطة .

قوله جل ذكره : وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ .

« وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ » هذا عام « وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ » : أراد به إبليس على الخصوص .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 25 ]

قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ ( 25 )

أخبر أنه يستقبلهم اختلاف الأحوال في الدنيا ، ويتعاقب عليهم تفاوت الأطوار ، فمن عسر ومن يسر ، ومن خير ومن شر ، ومن حياة ومن موت ، ومن ظفر ومن فوت . . .

إلى غير ذلك من الأحوال .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 26 ]

يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )

سترناكم عن الأسباب الظاهرة ، ويسّرنا لكم ما تدفعون به صنوف المضار عنكم بما مكّنّا لكم من وجوه المنافع .