لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 8 إلى 9 ]

قوله جل ذكره :

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 6 ]

فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ( 6 )

« فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ » : سؤال تعنيف وتعذيب .

« وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ » : سؤال تشريف وتقريب .

« فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ » عن القبول فيتقنّعون بذل الخجل .

« وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ » عن البلاغ فيتكلمون ببيان الهيبة ، فالكلّ بسمة العبودية والتوقير ، والحقّ بنعت الكبرياء والتقدير .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 7 ]

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنَّا غائِبِينَ ( 7 )

فلنخبرنهم يوم الفصل ما هم عليه اليوم ، ونوقفهم على ما أسلفوه ، ونقيمنهم في مقام الصّغار ومحل الخزي ، وسيعلمون أنه لم يغب عن علمنا صغير ولا كبير .

ويقال أجرى الحقّ - سبحانه - سنّته بتخويف العباد بعلمه مرة كما خوّفهم بعقوبته تارة ؛ فقال تعالى : « وَاتَّقُوا يَوْماً » * « 1 » يعنى العذاب الواقع في ذلك اليوم ، وقال في موضع آخر :

« وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ » * « 2 » وهذا أبلغ في التخويف ، وقال « أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى » « 3 » .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 8 إلى 9 ]

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 8 ) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ ( 9 )

يزن أعمالهم بميزان الإخلاص ، وأحوالهم بميزان الصدق . فمن كانت أعمالهم بالرياء

( 1 ) آية 48 سورة البقرة . ( 2 ) آية 28 سورة آل عمران . ( 3 ) آية 14 سورة العلق .