لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 107 ]

تعرّف إليهم بآياته ، ثم تعرّف إليهم بصفاته ، ثم كاشفهم بحقائق ذاته .

فقوله : « لا إِلهَ إِلَّا هُوَ » تعريف للسادات والأكابر ، وقوله : « خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ » تعريف للعوام والأصاغر .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 103 ]

لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 103 )

قدّس الصمدية عن كل لحوق ودرك ، فأنّى بالإدراك ولا حدّ له ولا طرف ؟ ! « وَهُوَ اللَّطِيفُ » الذي لا يخفى عليه شئ ، « الْخَبِيرُ » الذي أحاط علمه بكل معلوم .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 104 ]

قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( 104 )

أوضح البيان وألاح الدليل ، وأزاح العلل وأنار السبيل ، ولكن قيل :

وما انتفاع أخي الدنيا بمقلته * إذا استوت عنده الأنوار والظّلم

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 105 ]

وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 105 )

أوقع الفتنة في قلوبهم فخنست عليهم الأحوال : فمن شبهة داخلتهم ومن حيرة ملكتهم .

ومن تحقيق أدركه قوم ، وتعريف توقف على آخرين .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 107 ]

وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 107 )

العجب ممن أقرّ بقصور حاله عن استحقاق المدح ببقائه عن مراده ، وكيف يصف معبوده بجواز ألا يرتفع في ملكه مراده ؟ !