لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 102 ]

تجانست أجزاء الأرض وتوافقت أقطار الكون ، وتباين النبات في اللون والطّعم واختلفت الأشياء ، ودلّ كلّ مخلوق بلسان فصيح ، وبيان صريح أنه بنفسه غير مستقل .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 100 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 100 ]

وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ( 100 )

« 1 » سدّت بصائرهم فاكتفوا بكل منقوص أن يعبدوه ، وتلك عقوبة لأرباب الغفلة عن اللّه تعالى عجّلت .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 101 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 101 ]

بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 101 )

البديع الذي لا مثل له ، أو هو المنشئ لا على مثال ، وكلاهما في وصفه مستحق .

والواحد يستحيل له الولد لاقتضائه البعضية ، والتوحيد ينافيه .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 102 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 102 ]

ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ( 102 )

( 1 ) خرق الإفك اختلقه ، أو من خرق الثوب إذا شقه فيكون المعنى : ( اشتقوا له ) وإشارة القشيري تعتمد على المعنيين .