لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 30 ]

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 27 ]

وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 27 )

يعنى حين ينجز للعبد ما وعده له من القربة يشغل من شاء بنوع من العلة حتى لا يطلع أحد على محل الأسرار .

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 28 ]

بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 28 )

غدا يوم تنهتك الأستار ، وتظهر الأسرار - فكم من مجلّل بثوب تقواه ، ويحكم له معارفه بأنه زاهد في دنياه ، راغب في عقباه ، محب لمولاه ، مفارق لهواه ، فيكشف الأمر عن خلاف ما فهموه ، ويفتضح عندهم بغير ما ظنوه .

وكم من متهتك ستر بما أظهر عليه ! ظنّ الكلّ أنه خليع العذار هيّن الأعلال ، مشوش الأسرار ، فظهر لذوي البصائر جوهره ، وبدت عن خفايا الستر حقيقته « 1 » .

ثم قال : « وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ » أخبر عما علم أنه لا يكون أنه لو كان كيف كان يكون ؛ فقال لو ردّ أهل العقوبة إلى دنياهم لعادوا إلى جحدهم وإنكارهم ، وكذلك لو ردّ أهل الصفاء والوفاء إلى دنياهم لعادوا إلى أحسن أعمالهم :

قوله جل ذكره :

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 30 ]

وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 30 )

( 1 ) لاحظ كيف ان القشيري متأثر إلى حد كبير بتعاليم الملامتية ، فأهل الملامة يقومون بأعمال تستوجب ملامة الناس سترا لأسرارهم وصونا لأحوالهم قصدا إلى محاربة دعوى النفس ، والاكتفاء بعلم الحق بأحوالهم وحقائقهم .