لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 119 ]

بيّن أن حكم المولى في عبيده نافذ بحكم إطلاق ملكه ، فقال إن تعذبهم يحسن منك تعذيبهم وكان ذلك لأنهم عبادك ، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم أي المعز لهم بمغفرتك لهم .

ويقال أنت العزيز الحكيم الذي لا يضرك كفرهم .

ويقال « الْعَزِيزُ » القادر على الانتقام منهم فالعفو ( عند ) « 1 » القدرة سمة الكرم ، وعند العجز أمارة الذّلّ .

ويقال إن تغفر لهم فإنك أعزّ من أن ( تتجمل ) « 2 » بطاعة مطيع أو تنتقص « 3 » بزلّة عاص . وقوله « الْحَكِيمُ » ردّ على من قال : غفران الشّرك ليس بصحيح في الحكمة .

قوله جل ذكره :

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 119 ]

قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 119 )

من تعجّل ميراث صدقه في دنياه من قبول حصل له من الناس ، أو رياسة عقدت له ، أو نفع وصل إليه من جاه « 4 » أو مال . فلا شئ له في آجله من صواب صدقه ، لأن الحقّ - سبحانه - نصّ بأنّ يوم القيامة ينفع فيه الصادقين صدقهم .

قوله جل ذكره : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .

ورضاء الحق - سبحانه - إثبات محلّ لهم ، وثناؤه عليهم ومدحه لهم ، وتخصيصهم بأفضاله وفنون نواله . ورضاؤهم عن الحق - سبحانه - في الآخرة وصولهم إلى مناهم ؛ فهو الفوز العظيم والنجاة الكبرى .

( 1 ) وردت ( عن ) وهي خطأ في النسخ . ( 2 ) وردت ( تتحمل ) وهي خطأ في النسخ . ( 3 ) وردت ( تنتقض ) بالضاد وهي خطأ في النسخ . ( 4 ) وردت ( جاره ) وهي خطأ في النسخ .