لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 20 ]

يقال في : كل زمان تقع فترة في سبيل اللّه ثم تتجدد الحال ، ويعمّ الطريق بإبداء السالكين من كتم العدم ، ولقد كان زمان الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - أكثر الأزمنة بركة ، فأحيا بظهوره ما اندرس من السبيل ، وأضاء بنوره ما انطمس من الدليل ، وبذلك منّ عليهم ، وذكّرهم عظيم نعمته فيهم .

قوله جل ذكره :

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 20 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 20 ]

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ ( 20 )

كان الأمر لبنى إسرائيل - على لسان نبيّهم - بأن يتذكروا نعمة اللّه عليهم ، وكان الأمر لهذه الأمة « 1 » - بخطاب اللّه لا على لسان مخلوق - بأن يذكروه فقال : « فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ » « 2 » وشتان بين من أمره بذكره - سبحانه - وبين من أمره بذكر نعمته ! ثم جعل جزاءهم ثوابه الذي هو فضله ، وجعل جزاء هذه الأمة خطابه الذي هو قوله تعالى :

« فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ » .

قوله جل ذكره : وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً .

الملك من المخلوقين من عبد الملك الحقيقي .

ويقال الملك من ملك هواه ، والعبد من هو في رقّ شهواته .

ويقال « جَعَلَكُمْ مُلُوكاً » : لم يخرجكم إلى أمثالكم ، ولم يحجبكم عن نفسه بأشغالكم ، وسهّل إليه سبيلكم في عموم أحوالكم .

قوله جل ذكره : وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ .

لئن آتى بني إسرائيل بمقتضى جوده فقد أغنى عن الإيتاء هذه الأمة فاستقلوا بوجوده ، والاستقلال بوجوده أتمّ من الاستغناء بمقتضى جوده .

( 1 ) يقصد أمة المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 2 ) آية 152 سورة البقرة .