لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 14 ]

على العفو مزية وهي أن في العفو رفع الجناح ، وفي الصفح إخراج ذكر الإثارة من القلب ، فمن تجاوز عن الجاني ، ولم يلاحظه - بعد التجاوز - بعين الاستحقار والازدراء فهو صاحب الصفح .

والإحسان تعميم - للجمهور - بإسداء الفضل .

قوله جل ذكره :

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 14 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 14 ]

وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 14 )

الإشارة في هذه الآية أن النصارى أثبت لهم الاسم بدعواهم فقال : « قالُوا إِنَّا نَصارى » .

وسموا نصارى لتناصرهم ، وبدعواهم حرّفوا وبدّلوا ، وأما المسلمون فقال : « هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ » « 1 » .

كما قال : « وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً » « 2 » فلا جرم ألا يسموا بالتناصر . ولمّا سمّاهم الحقّ بالإسلام ورضى لهم به صانهم عن التبديل فعصموا .

ولما استمكن منهم النسيان أبدلوا بالعداوة فيما بينهم ، وفساد ذات البين ؛ فأرباب الغفلة لا ألفة بينهم . وأهل الوفاء لا مباينة لبعضهم من بعض ، قال صلّى اللّه عليه وسلّم :

« المؤمنون كنفس واحدة » « 3 » ، وقال تعالى في صفة أهل الجنة : « إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » « 4 » .

( 1 ) آية 78 سورة الحج . ( 2 ) آية 2 سورة المائدة . ( 3 ) في رواية الإمام مسلم عن النعمان بن بشير . المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله ، وإن اشتكى عينه اشتكى كله . . . » صحيح مسلم ج 4 ص 271 . ( 4 ) آية 44 سورة الصافات .