لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 114 ]

الفضل إحسان غير مستحق « 1 » ، والإشارة هاهنا - من الفضل - إلى عصمته إياه ، فالحقّ - سبحانه - عصمه تخصيصا له بتلك العصمة ، وكما عصمه عن ترك حقه - سبحانه - عصمه بأن كفّ عنه كيد خلقه فقال : « وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ . . » الآية .

كلّا ، لن يكون لأحد سبيل إلى إضلالك فأنت في قبضة العزة ، وما يضلّون إلا أنفسهم ، وما يضرونك بشئ ، إذ المحفوظ منا محروس عن كل غير ، وإنّ اللّه سبحانه قد اختصك بإنزال الكتاب ، واستخلصك بوجوه الاختصاص والإيجاب ، وعلّمك ما لم تكن تعلم ، ولم يمن عليك بشئ بمثل ما منّ به على من خصّه به من العلم . ويحتمل أنه أراد به علمه - صلّى اللّه عليه - باللّه بجلاله ، وعلمه بعبودية نفسه ، ومقدار حاله في استحقاق عزّه وجماله .

ويقال علّمك ما لم تكن تعلم من آداب الخدمة إذ لم تكن ملتبسا عليك معرفة الحقيقة .

ويقال أغناك عن تعليم الأغيار حتى لا يكون لأحد نور إلا مقتبسا من نورك ، ومن لم يمش تحت رأيتك لا يصل إلى جميع برّنا ، ولا يحظى بقربنا ووصلنا .

« وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً » : في الآباد ؛ أنّك كنت - لنا بشرف العز وكرم الربوبية في الآزال - معلوما . ويقال وعلّمك ما لم تكن تعلم من علوّ رتبتك على الكافة .

ويقال « عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ » أنّ أحدا لا يقدّر قدرنا إلا بمقدار موافقته لأمرنا قوله جل ذكره :

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 114 ]

لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 114 )

( 1 ) لأن الفضل معناه الزيادة ، فربما يرمى القشيري إلى أنه غير مستحق بسبب ذلك ؛ لأنه يفوق المستحق