لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 66 إلى 68 ]

وقوله : « وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ » . لو جعلوك ذريعتهم لوصلوا إلينا ، ويقال لو لازموا التذلل والافتقار وركبوا مطية الاستغفار لأناخوا بعقوة المبار .

قوله جل ذكره :

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 65 ]

فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( 65 )

سدّ الطريق - إلى نفسه - على الكافة إلا بعد الإيمان بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، فمن لم يمش تحت رايته فليس له من اللّه نفس .

ثم جعل من شرط الإيمان زوال المعارضات بالكلية بقلبك .

قوله : « ثُمَّ لا يَجِدُوا . . . » : فلا بدّ لك من ( . . . ) « 1 » تلك المهالك بوجه ضاحك ، كما قال بعضهم :

وحبيب إن لم يكن منصفا كنت منصفا * أتحسّى له الأمرّ وأسقيه ماصفا

إن يقل لي انشقّ * اخترت رضا لا تكلّفا

قوله جل ذكره :

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 66 إلى 68 ]

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً ( 66 ) وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً ( 67 ) وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 68 )

أخبر عن سقم إخلاصهم وقوة إفلاسهم ، ثم أخبر اللّه بعلمه بتقصيرهم .

خلاهم عن كثير من الامتحانات ثم قال ولو أنهم جنحوا إلى الخدمة ، وشدّوا نطاق الطاعة

( 1 ) هنا كلمة ناقصة ربما كانت ( مواجهة ) أو ( مقابلة ) تلك المهالك بوجه ضاحك .