لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]

ويقال الإشراف على أسرار المملكة حتى لا يخفى عليه شئ .

ويقال الاطلاع على أسرار الخلق .

قوله جل ذكره :

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 56 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 56 ]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ( 56 )

الإشارة منه إلى الجاحدين لآيات الأولياء ؛ يقيمهم بوصف الصغار ويبقيهم في وحشة الإنكار « 1 » ؛ كلّما لاح لقلوبهم شئ من هذه القصة « 2 » جرّهم إنكارهم إلى ترك الإيمان بها والإزراء بأهلها على وجه الاستبعاد ، فهم مؤبدة عقوبتهم .

قوله جل ذكره :

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً ( 57 )

هم اليوم في ظل الرعاية ، وغدا في ظل الحماية والكفاية ، بل هم في الدنيا والعقبى في ظل العناية .

والناس في هذه الدنيا متفاوتون : فمنهم من هو في ظل رحمته ، ومنهم من هو في ظل رعايته ، ومنهم من هو في ظل كرامته ، ومنهم من هو في ظل عنايته ، ومنهم من هو في ظل قربته .

( 1 ) وردت ( الأفكار ) بالفاء والصواب - حسب المعنى والسياق - وكما جاء بعد قليل في ( وجرهم إنكارهم ) أن تكون ( الإنكار ) . ( 2 ) يقصد من ( القصة ) : التصوف وأهله .