لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 27 إلى 28 ]

« وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ » أمّا أنتم فأتوب عليكم ، أمّا من تقدّم فلقد دمّرت عليهم .

ويقال « يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ » : أي يكاشفكم بأسراره فيظهر لكم ما خفى على غيركم .

ويقال يريد اللّه ليبيّن لكم انفراده - سبحانه - بالإيجاد والإبداع ، وأنه ليس لأحد شئ .

« وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ » طريقة الأنبياء والأولياء وهو التفويض والرضاء ، والاستسلام للحكم والقضاء .

وقيل « وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ » أي يتقبّل توبتكم بعد ما خلق توبتكم ، ثم يثيبكم على ما خلق لكم من توبتكم « 1 » .

قوله جل ذكره :

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 27 إلى 28 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 27 إلى 28 ]

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 ) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً ( 28 )

عزل بهذا الحديث حديث الأولين والآخرين .

ومن أراد اللّه توبته فلا يشمت به عدوّا ، ولا يناله في الدارين سوء .

« وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ . . . » : إرادتهم منكوسة ، وهي عند إرادة الحق - سبحانه - ضائعة مردودة .

و يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ : يعنى ثقل الأوزار بمواترة الأوراد إلى قلوبكم ، ويقال يريد اللّه أن يخفف عنكم مقاساة المجاهدات بما يلج لقلوبكم من أنوار المشاهدات .

ويقال يريد اللّه أن يخفف عنكم أتعاب الخدمة بحلاوة الطاعات .

ويقال يخفف عنكم كلف الأمانة بحملها عنكم .

( 1 ) واضح من هذا الكلام أن الفضل كله للّه ؛ هو الذي يخلق توبة العبد وهو الذي يثيبه على توبته ، وقد ربطنا بين هذا وبين ما ذكره القشيري عند ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) التي جاء ذكرها فيما سبق ( من هذا الكتاب ص 216 )