لطائف الإشارات — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 169 ]

( أما المؤمنون ) « 1 » فيأتي عليهم طول الأيام والأعمال فلا يزدادون إلا محبة ( على محبة ) « 2 » ولذلك قال : والذين آمنوا أشدّ حبا للّه .

قوله جل ذكره :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 167 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 167 ]

وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 )

عند « 3 » ذلك يعرفون مرارة طعم صحبة المخلوقين ولكن لا يحصلون إلا على حسرات .

قوله جل ذكره :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 168 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 168 ]

يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 168 )

الحرام - وإن استلذّ في الحال - فهو وبيء في المآل ، والحلال - وإن استكره في الحال - فهو مرىء في المآل .

والحلال الصافي ما لم ينس مكتسبه الحقّ في حال اكتسابه « 4 » .

ويقال الحلال ما حصله الجامع له والمكتسب على شهود الحق في كل حال .

وكلّ ما يحملك على نسيان الحق أو عصيان الحق فهو من خطوات الشيطان .

قوله جل ذكره :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 169 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 169 ]

إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 169 )

لاجترائه على اللّه يدعوك به إلى افترائك على اللّه .

( 1 ) أضفناها ليستقيم السياق إذ يبدو أنها سقطت أثناء النسخ . ( 2 ) في الهامش مستدركة وعليها علامة بموضعها . ( 3 ) وردت ( عن ) والأصح ( عند ) . ( 4 ) القشيري هنا مستفيد من تعريف سهل بن عبد اللّه التستري للحلال الصافي ( الرسالة ص 59 ) .