اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٢

الباب الثاني

ومن ذلك قوله تعالى : ( كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ) « 1 » أي :

دخول جنات الفردوس ، ف « نزلا » ، حال من الضمير المجرور فيمن جعلها جمع نازل . ومن جعله كقوله : ( هذا نُزُلُهُمْ ) « 2 » كان خبرا ، والتقدير :

كانت لهم ثمر الجنات ، فحذف المضاف .

ومن ذلك قوله تعالى : ( كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ) « 3 » أي : كما بدأ خلقكم تعودون . أي : يعود خلقكم عودا كبدئه . والخلق : اسم الحدث ، لا الذي يراد به المخلوق .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ) « 4 » أي : كان الانفاق ذا قوام بين ذلك .

وإن شئت علّقت الظرف بما دلّ عليه القوام ، كأنه : [ قال ] « 5 » : مستقيما بين الإسراف والإقتار ، فلا تجعله متقدما على المصدر وما يجرى مجراه ، لأن ذلك لا يستقيم .

وإن شئت علّقته [ به ] « 6 » فكان على هذا النّحو .

وإن شئت علّقته بمحذوف جعلته الخبر ، كأنه قال : بين الإسراف أو التبذير والإقتار ، فأفرد ذلك كما أفرد في قوله : ( عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ ) « 7 » وكلا « ذلك » وجه حسن .

ومن ذلك قوله تعالى : ( حَسِبَتْهُ لُجَّةً ) « 8 » أي : حسبت صحن الصّرح من القوارير ماء ذا لجة .

( 1 ) الكهف : 107 . ( 2 ) الواقعة : 56 . ( 3 ) الأعراف : 29 . ( 4 ) الفرقان : 67 . ( 5 - 6 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 7 ) البقرة : 68 . ( 8 ) النمل : 44 .