اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٩

الباب الثاني

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ) « 1 » أي : اصطياد صيد البر ، لأن الاسم غير محرم . وإن حملت الصيد على المصدر ، والتقدير :

صيد وحش البر ، لأن البرّ لا يصاد ، فالصيد هنا مثله في قوله : ( لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ ) « 2 » على الوجه الأول .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ ) « 3 » يحتمل أمرين :

أحدهما : رسلا قصصنا أخبارهم عليك ورسلا لم نقصص عليك ، أي :

لم نقص أخبارهم عليك .

وقد يكون على : رسلا قصصنا أسماءهم عليك ، ورسلا لم نقصص أسماءهم .

ففي كلا القولين يكون على تأويل حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه .

ومن ذلك قوله عزّ وجلّ : ( وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ ) « 4 » .

ومن ذلك قوله تعالى : ( أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ ) « 5 » . والتقدير :

أو مثل من كان ميتا ، ليطابق قوله ( كَمَنْ مَثَلُهُ ) « 6 » فحذف المضاف . وإن شئت كان التقدير : كمن مثله . فهو كقولهم : أنا أكرم مثلك ، أي أكرمك . وقال عزّ وجل : ( كَمَنْ هُوَ أَعْمى ) « 7 » .

( 1 ) المائدة : 996 . ( 2 ) المائدة : 95 . ( 3 ) النساء : 164 . ( 4 ) الأنعام : 52 ويلاحظ أن تعقيب المؤلف على الآية لم يذكر . ( 5 - 6 ) الأنعام : 122 . ( 7 ) الرعد : 19 .