اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٢

الباب الثاني

ومن ذلك قوله تعالى : ( سُبُلَ السَّلامِ ) « 1 » أي : سبل دار السلام ، يعنى :

سبل دار اللّه . ويجوز أن يكون « السلام » السلامة ، أي : دار السلامة .

ومن ذلك قوله تعالى : ( فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ ) « 2 » أي : على مرآة أعين الناس .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ ) « 3 » أي : لا تعرضوا عن أمره وتلقّوه بالطاعة والقبول ، كما قال عزّ وجل : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ) « 4 » .

ومن ذلك قوله تعالى : ( أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ ) « 5 » أي : أن إخراجكم إذا متّم .

لا بد من حذف المضاف ، لأن ظرف الزمان لا يكون خبرا عن الجثة ، كقولهم : الليلة الهلال .

ومن ذلك قوله تعالى : ( ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ ) « 6 » أي : على ألسن رسلك .

وقال : ( ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ ) « 7 » أي : بردّها ، لأنهم إذا سألوا عما يسوؤهم « إذا أظهر لهم فأخبروا به » ردوها ، ومن رد على الأنبياء كفر ، فالتقدير فيه : بردها / وتركهم قبولها .

( 1 ) المائدة : 16 . ( 2 ) الأنبياء : 61 . ( 3 ) الأنفال : 20 . ( 4 ) النور : 63 . ( 5 ) المؤمنون : 35 . ( 6 ) آل عمران : 194 . ( 7 ) المائدة : 102 .