اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧٨

الباب الثاني

ومن ذلك قوله تعالى : ( لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ) « 1 » ، أي : عذاب الجحيم ، لأن الوعيد برؤية العذاب لا برؤيتها ، لأن المؤمنين أيضا يرونها ، قال اللّه تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ) « 2 » .

ومن ذلك قوله تعالى : ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) « 3 » أي : على مصالح النساء .

ومن ذلك قوله تعالى : ( فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) « 4 » أي : فلا جزاء ظلم إلا على ظالم .

ومن ذلك قوله تعالى : ( فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها ) « 5 » أي : عن اعتقادها ، ومثله :

( لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا ) « 6 » أي : لن نؤثر اتباعك .

ومن حذف المضاف قوله تعالى : ( لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً ) * « 7 » أي : دين اللّه ، أو جند اللّه ، أو نبىّ اللّه .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ ) « 8 » التقدير : ولا تحسبن بخل الذين كفروا خيرا لهم ، فيمن قرأ بالتاء ، فيكون المضاف محذوفا مفعولا ، وهو تكرار لطول الكلام .

و « خيرا » المفعول الثاني .

( 1 ) التكاثر : 6 . ( 2 ) مريم : 71 . ( 3 ) النساء : 34 . ( 4 ) البقرة : 193 . ( 5 ) طه : 16 . ( 6 ) طه : 72 . ( 7 ) آل عمران : 176 ، 177 . ( 8 ) آل عمران : 180 .