اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الباب الثاني

في كثير من نجواهم إلا في انتجاء من أمر بصدقة . ويكون هذا على قياس قوله :

( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ) « 1 » . فهذا لا يكون من المنتجين ، ولكن على الانتجاء . وإنما قال أبو عليّ : قد يكون نصبا على أصل الباب كقراءة ابن عامر « 2 » : ( ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ) « 3 » وقوله تعالى : ( إِلَّا امْرَأَتَكَ ) * « 4 » إذا استثنيته من « أحد » ونصبته .

وأما قوله تعالى : ( ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ ) « 5 » فالأظهر فيه أن تكون ( ثلاثة ) / وصفا لنجوى . والنّجوى هاهنا مثله في قوله تعالى : ( وَإِذْ هُمْ نَجْوى ) « 6 » ولا يكون جرّا بإضافة النجوى إليه ، كقوله تعالى : ( لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ ) « 7 » .

ومنه قوله تعالى : ( وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ ) « 8 » أي : لمسنا غيب السماء ورمناه .

ومنه قوله تعالى : ( لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى ) « 9 » أي : إلى قول الملأ الأعلى ، وإلى كلام الملأ الأعلى . كقوله تعالى : ( إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها ) « 10 » أي : ذوات أسماء .

( 1 ) المجادلة : 8 . ( 2 ) هو عبد اللّه بن عامر بن يزيد اليحصبي المقرئ . ولد سنة 21 من الهجرة . وكانت وفاته سنة 120 ه ( التهذيب 5 : 274 ) . ( 3 ) النساء : 66 . ( 4 ) هود : 81 والآية : وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ . ( 5 ) المجادلة : 7 . ( 6 ) الإسراء : 47 . ( 7 ) الزخرف : 80 . ( 8 ) الجن : 8 . ( 9 ) الصافات : 8 . ( 10 ) النجم : 23 ، سبأ : 3 .