اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الباب الثاني

وقال : ( عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) « 1 » أي : من إحدى القريتين ، وقد تقدّم .

وقال : ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ) « 2 » أي : من أحدهما ، وهو الملح دون العذب .

ومثله : ( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً ) « 3 » أي : في إحداهن .

وقال اللّه تعالى : ( فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ ) « 4 » أي على أحدهما ، وهو الزوج ؛ لأنه آخذ ما أعطى .

قال : ويراد الزوج دون المرأة ، وإن كانا قد ذكرا جميعا ، كما قال اللّه تعالى : / ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) « 5 » وموضع طرح تعجل الإثم للمتعجل ، فجعل للمتأخّر الذي لم يقصّر مثل ما جعل على المقصّر .

قال : وقد تحتمل هذه وجها آخر ، وهو أن يريد : لا يقولن واحد منهما لصاحبه : أنت مقصّر ؛ فيكون المعنى : لا يؤثمن أحدهما صاحبه .

ومثله : ( مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ * مِنْ فِرْعَوْنَ ) « 6 » أي : من عذاب فرعون .

ومن حذف المضاف قوله تعالى : ( لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ) * « 7 » أي : لقاء رحمتنا .

( 1 ) الزخرف : 31 . ( 2 ) الرحمن : 22 . ( 3 ) نوح : 16 . ( 4 ) البقرة : 229 . ( 5 ) البقرة : 203 . ( 6 ) الدخان : 30 ، 31 . ( 7 ) الفرقان : 21 .