اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٣

الباب الثاني

وقال اللّه تعالى : ( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ ) « 1 » أي : مثلا مثل أصحاب القرية .

وقال مرة أخرى : ( إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ ) « 2 » أي : مثل زينة الحياة الدنيا كمثل زينة الماء ، وزينة الماء نضارة ما ينبته .

وقال : ( قادِرُونَ عَلَيْها ) « 3 » أي : على قطف ثمارها .

وقوله تعالى : ( فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ) « 4 » أي : في ملكه . أي ضرب اللّه مثل عبد مشرك بين شركاء متشاكسين .

ومثله قوله تعالى : ( إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا ) « 5 » أي : شحم الحوايا .

وقال أبو علي في الآية : الذي حرم عليهم الشّحوم ، والثّروب « 6 » .

[ قال ] « 7 » الكلبي : وكأنه ما خلص فلم يخالط العصب وغيره . فأما « الحوايا » ، فيجوز أن يكون له موضعان : أحدهما رفع ، والآخر نصب .

فالرفع أن / تعطفها على ( حَمَلَتْ ظُهُورُهُما ) كأنه : إلا ما حملته ظهورهما ، أو حملته الحوايا .

( 1 ) يس : 13 . ( 2 - 3 ) يونس : 24 . ( 4 ) الزمر : 29 . ( 5 ) الأنعام : 146 . ( 6 ) الثروب : شحوم رقيقة تغشى الكرش والأمعاء . ( 7 ) تكملة يقتضيها السياق .