اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٧

الباب الثاني

ومثله : ( وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا ) « 1 » أي : حين كبرهم ؛ لأنهم إذا كبروا زالت ولايتهم عنهم .

ومثله : ( لَحَبِطَ عَنْهُمْ ) « 2 » أي : عن ثواب أعمالهم ، فلهذا عدّاه ب « عن » .

ومثله : ( هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ ) « 3 » أي : هل يسمعون دعاءكم .

ومثله : ( إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ ) « 4 » أي : من أجل ما يعلمون ، وهو الطاعة ، كقوله تعالى : ( وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) « 5 » .

وقال اللّه تعالى : ( يُسارِعُونَ فِيهِمْ ) « 6 » أي : في معونتهم .

وقال اللّه تعالى : ( وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) « 7 » أي : من إحدى القريتين : مكة والطائف ، أي : أبى مسعود الثقفي ، [ أ ] و : الوليد بن المغيرة . هكذا قالوه . وأنكره الأسود ، وقال : هذه الآية نزلت في الأخنس بن شريق الثّقفي ، وكان من أهل الطائف ، وكان ينزل مكة ، وهو حليف لبنى زهرة ، وهو أحد المنافقين . مطاع ، فلما كان ثقفيّا من أهل الطائف ثم نزل مكة ، جاز أن يقال : على رجل من القريتين .

وهذا ظاهر .

( 1 ) النساء : 6 . ( 2 ) الأنعام : 88 . ( 3 ) الشعراء : 73 . ( 4 ) المعارج : 39 . ( 5 ) الذاريات : 56 . ( 6 ) المائدة : 52 . ( 7 ) الزخرف : 31 .