اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

الباب التاسع عشر

فالجواب :

أن المستحسن من هذا إنما هو الجزم ، والنصب على الصرف ليس بمستحسن ، فجاء : ( وَنَمْنَعْكُمْ ) مجزوما على ما هو المختار .

وإنما عدلوا إلى الفتح في : ( وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ) لأن إسكان الميم هنا محال ، لما يتأتى من التقاء الساكنين ، وكان الجزم ممتنعا ، فلا بد من التحريك ، والتحريك هنا الكسر ، كما هي قراءة بعضهم : ( وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ) .

والأئمة عدلوا عن الكسر إلى الفتح ، لأنها أخف مع انفتاح ما قبله .

وليس في قوله : ( وَنَمْنَعْكُمْ ) - التقاء الساكنين فيجب التحريك .

وعن شعيب عن أبي بكر عن عاصم : ( إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ) « 1 » بفتح النون ، لتساوى ( الْمُكْرَمِينَ ) « 2 » من بعده ، و ( تُرْجَعُونَ ) « 3 » من قبله .

ولأن قوله ( عون ) بالكسر بعد الضم يصير كقولهم « زيدون » .

فكما وجب فتح النون بعد الواو هنا وجب فتحه أيضا هاهنا .

ومن المطابقة :

/ حذف الجار والمجرور في سورة الأعراف : ( فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ ) « 4 »

( 1 ) يس : 25 . ( 2 ) يس : 27 . ( 3 ) يس : 22 . ( 4 ) الأعراف : 101 .