اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

الباب التاسع عشر

وقد جاء : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ ) « 1 » بالرفع والنصب .

فمن نصب نظر إلى قوله : ( نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ ) « 2 » .

ومن رفع نظر إلى قوله : ( وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ ) « 3 » ( وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ ) « 4 » .

فأما قوله تعالى : ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ . وَالسَّماءَ رَفَعَها ) « 5 » فإن الاختيار كان النصب وإن كان الصدر قوله « 6 » : « والنّجم والشّجر » ، لأن قوله « يسجدان » فعل وفاعل .

وكان سيبويه يقول : إن قلت « زيد ضربته وعمرا كلّمته » - إن الاختيار في عمرو النصب - لأنه معطوف على قولك : ضربته .

فثار ثائر الزيادي وقال : إنا لو قلنا « زيد وعمرو كلمته » لم يصح هذا .

لأن قولك « عمرو كلمته » ليس فيه ضمير يعود إلى « زيد » ، فلا يصلح العطف على ما هو خبره .

( 1 ) يس : 39 . ( 2 ) يس : 37 . ( 3 ) يس : 33 . ( 4 ) يس : 37 . ( 5 ) الرحمن : 6 ، 7 . ( 6 ) في الأصل : « وقوله » .