اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

الباب الخامس عشر

( وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى ( 8 ) ) أي : أغناك عن الإرادة والطلب ، بأن أرضاك بالفقر . ويقال : أغناك عن السؤال ، فيما أعطاك ابتداء بلا سؤال منك . ويقال : أغناك بالنبوة والكتاب .

ومن ذلك حكاية عن إبليس اللعين : ( إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) « 1 » . قال قوم منهم الفراء : إني كفرت باللّه ، وجعل « ما » في مذهب ما يؤدى عن الاسم ، ويعنى من قوله : « من قبل » في وقت آدم حين أبى السجود واستكبر .

وقال قوم التقدير : إني كفرت اليوم بما كنتم تعبدونه لي في الدنيا ، فحذفوا الظرف دون الجار .

وقال أبو علي : تقدير « من قبل » أن يكون متعلقا ب « كفرت » . المعنى :

إني كفرت من قبل بما أشركتمونى .

ألا ترى أن كفره قبل كفرهم ، وإشراكهم إياه فيه بعد ذلك .

فإذا كان كذلك علمت أن « من قبل » لا يصح أن يكون من صلة « أشركتمون » .

وإذا لم يصح ذلك فيه ، ثبت أنه من صلة « كفرت » .

فأما « ما » فيحتمل وجهين :

يجوز أن يكون المصدر ، فإذا كان إيّاه لم يحتج إلى عائد ، وكان التقدير :

بإشراككم إياي فيه .

( 1 ) إبراهيم : 22 .