اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

الباب الخامس عشر

وقال : ( يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ ) « 1 » أي : لا عوج لهم عنه .

وقوله : ( مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ ) « 2 » أي : ليعلم أن العزة لمن هي .

وقال اللّه تعالى : ( ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ ) « 3 » أي : عن الدنيا ، لأنهم قالوا :

( ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا ) « 4 » .

وقال : ( قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ ) « 5 » أي : لذكر اللّه .

وقوله : ( فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) « 6 » أي : لهم ، على قول أبى الحسن .

وقال : ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ) « 7 » أي : قالوا لهم .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) « 8 » أي :

صدها عبادة غير اللّه عن عبادة اللّه ، فحذف الجار والمجرور ، وهو المفعول ، و « ما » فاعلة .

وقيل : صدها « سليمان » عما كانت تعبد ، فحذف « عن » .

وقيل : التقدير : صدها اللّه عما كانت تعبد بتوفيقها .

( 1 ) طه : 108 . ( 2 ) فاطر : 10 . ( 3 ) إبراهيم : 44 . ( 4 ) الجاثية : 24 . ( 5 ) النحل : 22 . ( 6 ) البقرة : 192 . ( 7 ) النساء : 97 . ( 8 ) النمل : 43 .