اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

الباب الرابع عشر

وصاحب الكتاب يقول : « لو » بمنزلة « إن » في هذا الموضع تبنى عليها الأفعال ، فلو قلت : ألا ماء ولو باردا ، لم يحسن إلا النصب ؛ لأن « باردا » صفة . ولو قلت : ائتني ببارد ، كان قبيحا . ولو قلت : ائتني بتمر ، كان حسنا . ألا ترى كيف قبح أن تضع الصفة موضع الاسم .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ ) « 1 » أي : فريق كافر به ، فحذف « الفريق » .

ومن ذلك قوله تعالى : ( الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ ) « 2 » أي : النساء الخبيثات للرجال الخبيثين . وقيل : الكلمات الخبيثات للرجال الخبيثين ، وكذا التقدير فيما بعدها .

ومن ذلك قوله : ( عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ ) « 3 » أي : عن قولهم كلاما ذا الإثم .

قال أبو علي : ويكون من باب : ضرب الأمير ، ونسج اليمن ، وتقديره :

عن قولهم كلاما مأثوما فيه .

ومن ذلك قوله تعالى : ( لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ ) « 4 » . فقد قيل :

هو صفة مصدر محذوف ، وقيل : منتصب بفعل مضمر .

( 1 ) البقرة : 41 . ( 2 ) النور : 26 . ( 3 ) المائدة : 63 . ( 4 ) المائدة : 77 .