اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

الباب الرابع عشر

وليست « الدار » مضافة إلى الآخرة ؛ لأن الشيء لا يضاف إلى صفته كما لا يضاف إلى نفسه .

وعلى هذا : مسجد الجامع ، أي الوقت الجامع ؛ وصلاة الأولى ، أي :

صلاة الساعة الأولى ؛ و ( دِينُ الْقَيِّمَةِ ) « 1 » ، أي : دين الملة القيمة ؛ وكذلك ( وَحَبَّ الْحَصِيدِ ) « 2 » أي : حب الزرع الحصيد ؛ و ( حَقُّ الْيَقِينِ ) * « 3 » أي : حق العلم اليقين . فمن قال بخلاف ذا فقد أخطأ .

ومن ذلك قوله تعالى : ( آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ ) « 4 » أي : آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس ، ( قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ ) « 5 » أي أنؤمن إيمانا كإيمان السفهاء . فحذف الموصوف وأقيمت الكاف التي هي صفته بمقامه .

وعلى هذا جميع ما جاء في التنزيل من قوله : « كما » .

ومثله : « كذلك » في نحو قوله : ( كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ) « 6 » أي قولا مثل ذلك قال الذين لا يعلمون . ويكون ( مِثْلَ قَوْلِهِمْ ) بدلا من الأول وتفسيرا .

ومثله : ( كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ) « 7 » ، و : ( كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ) « 8 » .

ومثله : ( كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ ) * « 9 » أي : فعلا مثل ذلك ، وقولا مثل ذلك .

( 1 ) البينة : 5 . ( 2 ) ق : 9 . ( 3 ) الواقعة : 95 . ( 4 ) البقرة : 13 . ( 6 - 5 ) البقرة : 113 . ( 7 ) آل عمران : 40 . ( 8 ) آل عمران : 47 . ( 9 ) مريم : 9 .