اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

الباب الثاني عشر

ومن هذا الباب قوله : ( وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ) « 1 » قوله ( فِي النَّارِ ) لا يخلو من أن يكون متعلقا ب « يوقدون » أو بمحذوف ؛ فلا يجوز أن يكون تعلقه ب « يوقدون » من حيث لا يستقيم « أوقدت عليه في النار » إلا أن الموقد عليه إنما يكون في النار . فيصير ( فِي النَّارِ ) على هذا غير مفيد ، وكذلك ( فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ ) « 2 » .

وكما أنه لو قيل هنا : أوقد لي يا هامان على الطين في النار ، لم يستقم .

كذلك الآية الأخرى .

وإذا كان كذلك ثبت أن تعلق « في النار » من قوله : ( وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ) « 3 » إنما هو المحذوف ، والظرف الذي هو « في النار » في موضع حال . وذو الحال الهاء التي في « عليه » أي ومما يوقدون عليه ثابتا في النار ، أو كائنا في النار . ففي قوله « في النار » ضمير مرفوع يعود إلى الهاء التي هي اسم ذي الحال .

ومن ذلك قوله تعالى : ( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً ) « 4 » الجار في قوله ( فِي بُطُونِهِمْ ) حال من المذكور ، وكان وصفا له كقوله :

لميّة موحشا طلل « 5 »

( 1 ) الرعد : 17 . ( 2 ) القصص : 38 . ( 3 ) الرعد : 17 . ( 4 ) النساء : 10 . ( 5 ) البيت لكثير ، وعجزه : ( يلوح كأنه خلل ) .