اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

الباب الثاني عشر

قال : ويجوز فيها وجه آخر : وهو أن هذه الآية إجمال ما فصل ، في قوله :

( وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ) « 1 » والموصوفون فيها خلاف من وصف في قوله :

( وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً ) « 2 » وكفرهم بالملائكة ادعاؤهم بنات اللّه فيها ، كما ادعوا في قوله :

( أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ ) « 3 » وقوله : ( وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً ) « 4 » وكفرهم بالكتاب إنكار له في قوله : ( وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ) « 5 » وكفرهم بإرسال الرسل إنكارهم إرسالهم ، نحو قوله : ( وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ ) « 6 » وقوله : ( أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ) « 7 » وكفرهم بالآخرة ، قوله : ( لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي ) « 8 » وكل هذه الأمور غيب قد أنكروه ودفعوه ، فلم يؤمنوا به ولم يستدلوا على صحته . فقال تعالى : ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ) « 9 » أي : بهذه الأشياء التي كفروا بها ، هؤلاء الذين ذكر كفرهم بها عنهم ، وخصهم بالإيقان بالآخرة في قوله : ( وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) « 10 » وإن كان الإيمان قد شملها ، لما كان من كفر المشركين بها وجحدهم إياها ، في نحو ما حكى عنهم في قوله تعالى : ( وَقالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا ) « 11 » .

( 1 ) البقرة : 285 . ( 2 ) النساء : 136 . ( 3 ) الزخرف : 16 . ( 4 ) الزخرف : 19 . ( 5 ) الأنعام : 91 . ( 6 ) المؤمنون : 34 . ( 7 ) الفرقان : 41 . ( 8 ) سبأ : 3 . ( 9 ) البقرة : 3 . ( 10 ) البقرة : 4 . ( 11 ) الجاثية : 24 .